Православiе или смерть! Смерть нелюди и недочеловекам!
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
asofronov's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Thursday, December 31st, 2009 | | 11:59 pm |
| | Saturday, December 5th, 2009 | | 1:17 pm |
| | Thursday, December 3rd, 2009 | | 6:56 pm |
| | 6:40 pm |
| | Wednesday, December 2nd, 2009 | | 6:51 pm |
| | Saturday, November 28th, 2009 | | 10:01 am |
| | Thursday, November 26th, 2009 | | 12:50 pm |
| | Monday, November 9th, 2009 | | 7:04 pm |
| | Saturday, November 7th, 2009 | | 12:40 pm |
| | Sunday, November 1st, 2009 | | 1:41 pm |
Заключение "эксперта" из фсб - новый литературный шедевр http://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/001.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/002.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/003.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/004.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/005.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/006.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/007.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/008.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/009.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/010.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/011.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/012.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/013.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/014.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/015.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/016.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/017.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/018.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/019.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/020.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/021.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/022.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/023.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/024.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/025.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/026.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/027.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/028.jpghttp://i983.photobucket.com/albums/ae319/paztalom/fsb/029.jpgПёрл от Дзержинского: "То, что вы ещё не судимы, - это не следствие вашей честности и преданности советской власти! Нет - это просто временная недоработка "органов"!". А это прислал друг о "эксперте": > ВАЖНО! Эксперт уже признавалась официально некомпетентным, а главное - она в Вашем заключении делает и религиоведческий анализ и дает психологические заключения о том, что вы "словами" хотели оскорбить, унизить и пр. и пр. - она, т.о. - выходит за рамки предмета своего исследования, а этого нельзя делать. На основании этого заключения Вы не можите быть привлечены в качестве обвиняемого и пр. и само уг. дело не может признаваться законным > СМ. обязательно - http://sutyajnik.ru/documents/2922.pdf > по тому же эксперту > > стр. 10 - 2й, и 3й , 4-й ОСОБЕННО 5й абзац сверху. Так же 11 и 12 стр. > Так, > Эксперт устанавливает смысловую направленность текста что является предметом судебной социально-психологической экспертизы и пр. и пр., указывающее на некомпетентность эксперта, недопустимость его выводов по иным вопросам, не входящим в его компетенцию, на основании чего был отменен в суде акт прокурорского реагирования. | | Friday, October 30th, 2009 | | 12:30 pm |
| | Thursday, October 29th, 2009 | | 6:29 pm |
| | Tuesday, October 20th, 2009 | | 6:47 pm |
| | 6:27 pm |
Загадка-парадокс
Почему больше всех боятся "лишиться свободы" именно рабы? Ведь как можно лишиться того, чего у Вас нет? | | Monday, October 19th, 2009 | | 6:50 pm |
СЛОВО НА ПАНИХИДЕ ПО ВЯЧЕСЛАВУ ИВАНЬКОВУ («ЯПОНЧИКУ»)17.10.2009 Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!«И роптаху книжницы на Него и фарисее, ко учеником Его, глаголюще: почто с мытари и грешники ясте и пиете; и отвещав Исус рече к ним: не требуют здравии врача, но болящие. Не приидох призвать праведных, но грешныя в покаяние» (Лк. 5, 30-32). Доселе звучит сие вопрошание от книжников и фарисеев ко ученикам Спасовым: «почто с грешники ясте и пиете»… И доселе же, мы ответствуем таковым совопросникам словами Спасителя нашего: «не приидох призвать праведных, но грешныя в покаяние»… Есть некая великая истина в том, что человек, способен опознать во Христе своего Господа и Спасителя только усомнившись в собственном «здравии», в собственной «праведности», в собственном духовном «благополучии»… Ибо, поистине, величайшая прелесть – почитать себя свободным от «прелести»; величайшее нездравие – почитать себя «здоровым»; величайшее безумие – почитать себя мудрым в веке сем… Действительно, само слово «Спаситель» подразумевает, что есть некие «погибающие», кои нуждаются во спасении. Коих оный Спаситель «спасает»… И доколе человек полагает, что он сам способен управлять собой и своей жизнью, ему не нужен Спаситель. Доколе человек не осознает себя погибающим, доколе не воззовёт вседушно: «спаси мя, Господи, погибаю!», дотоле, можно быть уверенным, Христос не откроется ему… И мы видим, что чаще всего Бог открывается людям, в каких-то горестных, в каких-то бедственных, в каких-то экстремальных обстоятельствах их жития… И сие не есть «наказание Божие», но, скорее, милость Его к таковым, потому что они тем самым чрез свои погибельные обстоятельства оказываются способны увидеть Спасителя. А те, которые «благополучны», они лишены сего. И, скорее, их «благополучие» должно почитать за признак их оставленности Богом. Раб Божий Вячеслав, коего мы молитвенно поминаем ныне, был одарён означенными «экстремальными обстоятельствами» в жизни своей преизрядно. Но есть два момента, на кои хотелось бы обратить особое внимание. Первое: Вячеслав Кириллович Иваньков, зовомый также «Япончик», был поистине «вором в законе», т.е. некий воровской «закон», воровской «кодекс чести», воровские «понятия» не были для него «пустым звуком», как для великого множества представителей позднесоветской и постсоветской уголовной среды… Здесь, несомненно, присутствует некий идеалистический момент… И второе: Вячеслав был человеком по-своему верующим, и «вера» его, поистине, прошла чрез некое «горнило испытаний», что гарантирует её «подлинность». Более того, в советской зоне он встречался с некоторыми исповедниками Катакомбной Церкви, и вынес оттуда неподдельное уважение к ИПХ. Другое дело, что сие «уважение» не вышло за границы неких «благопожеланий»… Ну что ж, у Бога – «весы» точные, и «крыло мухи» имеет вес, а тем паче благие намерения… И у Бога нашего точен также и «хронометр»: ибо всё имеет своё время и свои сроки, так что ежели новопреставленному р.Б. Вячеславу и не удалось послужить Богу и Его Святой Церкви, то сие отнюдь не невозможно для кого-либо из его друзей и преемников… Для нас же, ИПХ, довлеет его неизменно уважительное отношение к Катакомбной Церкви, и его отрицание МП, «церкви вертухаев», для того, чтобы помянуть его в своих заупокойных молитвах. Верим и надеемся, что Тот, Кто пришёл «не призвати праведныя, но грешныя», простит новопреставленному Вячеславу грехи его, и, по глаголу евангельского «благоразумного разбойника», помянет его, егда придет во Царствии Своем. Аминь. иерей Роман БычковВзято здесь - http://iosif-volotsky.livejournal.com/47620.html | | Thursday, October 15th, 2009 | | 6:13 pm |
Вечер поэзии Николая Боголюбова
22 октября 2009 года в Доме Союза писателей состоится вечер поэзии Николая Боголюбова.Начало в 19 часов.Билеты продаются при входе.(стоимость 150 рублей). Взято здесь - http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?t=2022&sid=d629fe25c5c07b4e584d165fe5ffbc8a + + + Земли истлевшие обноски… Тотальный фатальный крах. Режим пархатых недоносков Стоит, как встарь, на дураках. О, гражданин, не будь дебилом! Не голосуй, но прозревай! Твоя страна – твоя могила, Ты смертью выброшен за край! Верни себе своё богатство, Убей проклятого жида! Войди в нетлеющее Царство Крестом, сквозь узкие врата! Великой Родины харизма Зажжёт воинственные дни. Среди советских организмов Зарёю Севера блесни! Блесни молниеносной Лирой, Всей Правдой выстраданных гроз! Как ось земли, как стержень мiра, Твой древний меч, Великоросс! Декабрь 2007 г. | | Wednesday, October 14th, 2009 | | 5:54 pm |
| | Friday, October 9th, 2009 | | 2:36 pm |
| | Thursday, October 8th, 2009 | | 1:36 pm |
Завтра день памяти СВ. АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВА  Видение Иоанна Богослова СЛОВО НА ДЕНЬ ПАМЯТИ СВ. АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВА (21.05.2006) Как любят выяснять в церковной среде, кто более великий и могучий. У кого какие древние кафедры. Не менее приятно выяснение традиции и преемств. О, как всё это тщетно! При всём желании, на документальной основе, Апостольское преемство мы можем проследить лишь до XVII века, а далее – всё фрагментарно. Но неужели в Церкви Божией разорвана драгоценная цепь священного преемства? Конечно, нет. Во-первых, хранителем таинств является сам народ Божий и в нём священное преемство не изсякнет никогда. Во-вторых, отсутствие всей документальной основы в преемстве святительского чина – направлено Богом против фарисейства и книжничества. Ибо, какое бы ни было правильное преемство у архиерея, но сам он смертный грешник и т.п. – то таинств у него нет и быть не может (не говорю уж о заведомых сатанистах, одевающихся в священнические одежды). Не менее смешно слушать о "чести" и месте той или иной кафедры. Как смешон папизм, хоть западный, хоть восточный. А говорю я это к тому, что сегодня мы празднуем память апостола Иоанна Богослова – одной из самых таинственных и величественных фигур новозаветной истории. Он – пророк среди апостолов и апостол среди пророков. Он – любимый ученик Христа, и именно он назван сыном Девы Марии у Креста. Почему так? Сын Громов наследует первосвященство после убиения Иякова Праведного. Ему от Бога обетовано пребывать живым до Второго Пришествия. Какие могут быть разговоры о юрисдикциях и т.п., если верховный первосвященник новозаветной Церкви, имеющий явное Апостольское преемство и могущий его преподать, по-прежнему жив и скрытно действует. Предполагаю, что если он появится, то это вызовет – или страх, как это уже было в средневековье, когда пресвитер Иоанн дал послание правителям Христианской Европы, – или будет обругиваем, как самозванец, еретик и т.д. Но мы знаем правду. Неужели я буду кичиться своим архиерейством перед реальным первосвященником? Естественно, нет. Так что этот праздник – есть дополнительное напоминание верным о том, чтобы они не обольщались на золотые позументы человеческой гордости. Иоанн Богослов ходит по земле и наблюдает за нашими действиями. Будьте и вы внимательны. Аминь. Амвросий архиепископ Готфский (фон Сиверс). Избранные проповеди. – Симферополь, Опричное Братство во имя Св. Прп. Иосифа Волоцкого / Русская ариософская библиотека, вып. 13, 2008. – 108 с. Стр. 77-78. | | Wednesday, October 7th, 2009 | | 5:19 pm |
А наш Бог - не добренький слезливый толерантный старикашка!
Наш Бог - Расист! (Быт. 6:2-4; 9:25-27; Iсус Нав. 3:10; 6:20; Мф. 15:22-28; Рим. 9:13) Наш Бог - Экстремист! (Лук. 11:39-52; Iоанн. 2:14-16; 8:44; Апок. 3:15-16) Наш Бог - Террорист! (Быт. 7:10-11,17-24; 11:7-8; 19:10-29; Исх. 7:20-21; 8:6,17,24; 9:6,10-11,23-25; 10:13-15,22-23; 12:29-30; 14:23-28; III Царств 17:1; 18:17-40; IV Царств 1:9-12; 2:23-24; Апок. 16:2-11,18-21; 18:2-23; 19:20-21) Вам не нравится наш Бог?! Вы хотите толерантного божка? (Лк. 19:12-14,27) "Об аче враг и Мо я оны, иже не восхот еша Мен е, да Ц арь б ых б ыл над н ими, привед ите с емо и изсец ыте пр едо Мн ою". (Лк. 19:27) |
[ << Previous 20 ]
|